何謂『知識論』:
* 遠至於古希臘哲學家-蘇格拉底(公元前469?399)一生中都在傳達理性主義的精神,他提出「產婆法」:助產士是教師,嬰兒是知識、技能、習慣、理想,產婦是學生,其意是師者用發問的方式啟發引導幼兒先天既有的觀念。『發問法』引人產生心智活動誘導學生自我思考的學習方法。故理性主義之要義:一、 知識的來源在於理性:所持的思想法則一切之事都具有放諸四海的普遍性和具備真理的必然性,其來源非自經驗感官,而是先天的理性力量。二、 人類理智具有先天觀念:人之理智,既帶有先天各種知識法則,只要好好運用這些法則,就可獲得真實的知識。三、 極端理性主義認為所有之事都來自於先天理性,連後天的感官經驗都出自先天觀念而來,如柏拉圖之「洞穴說」認為人類所有知識力量是靈魂從理型(Ideal type)界帶至現實界。以上所說只要用引導、誘發的問答的方式就會把與生俱來的先天知識表露無遺,你相信嗎?我似乎不太相信。(參考資料來源: http://big5.minghui.org/mh/articles/2006/3/3/121933.html)* 我認同英國人洛克的經驗主義之說經驗來自兩方面:一、感覺是透過五官所察覺到的經驗二、反省是經由知道、記憶、推理再加上想像等作用所組合而成的這樣是經由本體的察覺進行思考而產生記憶,所獲得的經驗既是個人知識的來源。* 【學而不思則罔,思而不學則殆】正是康德批判主義試圖想調和理性主義和經驗主義的對立。(調和之一)他認為兩者缺一不可:一、無經驗的理性是空的,無理性的經驗是盲的。二、感性有其先天形成,既時間與空間,是非客觀的認知對象。悟性有四個先驗範疇-分量、性質、關係、型態。*【教育既生活,生活既教育】實驗主義杜威亦是調和理性主義和經驗主義的對立。(調和之 二)杜威提倡「做中學」其教育學說之知識論要義:一、知識是個體與環境互動所產生的。二、知識之產生源自於解決問題。三、知識的形成受到個體主動觀念的指導,已具有前瞻性與創造性的潛力。融合了理性主義所重視的知識構成法則和經驗主義所重視的經驗感覺材料,兩者正確且並存。從以上各派主義,人類對知識的要求由幻想進而外在行為經驗,到達內在思考與外在行為的連結,造就了許多的教育學者對人類知識追求的方法如:布魯納的發現學習法-角落教學、蒙特梭利的感官教育、克伯屈所提倡的方案教學、義大利瑞及歐的教育…等等,是不是愈來愈接近我們現在的學習方法呢?融和理性主義對知識的先天形式和經驗主義對後天材料之獲得,滿足人們的好奇更提升人類對知識的需求之心。
張貼者:文碧 @ 10/15/2006 11:35:00 上午
1 個意見:
於 10:19 上午 , Jimmy Ou 提到...
Hi, 文碧,好文章!!!
謝謝妳對知識論的分享!!!
: )
Jimmy OU
/
/
/
沒有留言:
張貼留言